En cuanto a su organización, se fundamenta en el sistema de ayllu que existe desde hace miles de años, guiada y administrada por la dualidad de sus autoridades originarias en un marco de igualdad de derechos y responsabilidades entre el esposo y la esposa, de acuerdo a sus costumbres y normas propias administrativas del Qullasuyu exclusivamente del Yampara Suyu, tal es así que los quechuas decían "si un hombre ama demasiado, es mejor que diga que no vive, pues quien mucho ama quiere cosas para sí y nunca se satisface y en el mundo andino nadie se pertenece a sí mismo, sino al ayllu”. Actualmente en estas sociedades no existe la noción de explotados ni explotadores. Ellos están muy ajenos a los sindicatos campesinos y no intervienen para nada en los aspectos Políticos.
El principio moral entre los habitantes de esta comunidad es: Ama Suwa (no robar), Ama Qhilla (no ser perezoso), Ama Llulla (no ser mentiroso), Ama Sipi (no matar), Ama Nap´a (no ser inmoral), Ama Kuchu (no pegar), AmaAjlla (no ser codicioso y ambicioso), Ama Llunk`u (no ser hipócrita), Ama T´aqa (no causar división), entre otros.
Estructura originaria de Puka Puka
Saya: Es el conjunto de ranchos o zonas de la Comunidad.
Ayllu: Es el conjunto dual de muchas sayas (comunidades)
Marka: Es el conjunto dual de ayllus (municipios y provincias).
Suyu: Es el conjunto dual de markas (Departamentos).
Qullasuyu: Es el conjunto dual de Suyus (naciones Originarias).
Esta es la estructura de estas organizaciones cuyos actores priorizaron la educación integral y el desarrollo sustentable.
Organización Originaria: es la organizaciónmatriz y genuina, que promueve el ejercicio de los derechos individuales y colectivos y asume la administración general de todo tipo de recursos y el desarrollo del conjunto de las actividades en su habitad territorial.
Asamblea Espiritual Local: Es la organización divinamente establecida y visionaria de la creación y promoción de los proyectos educativos, que se dedica a promover el equilibrio de los cuatro aspectos de la naturaleza humana: lo Espiritual, Intelectual, Material y Social.
Fundación-JYPA (Junt’asqa Yachay Purichij Ayllu): Es la organización comunitaria creadora y promovedora de los proyectos educativos y sociales en sus diferentes niveles.
Organización de Mujeres: Es la organización femenina, que son copartícipes promoviendo el ejercicio de los derechos y obligaciones de las mujeres y los hijos en cuanto el desarrollo de la salud y educación, no solo desde la infancia sino desde la gestación.
Junta Escolar: Es el órgano que gestiona todas las necesidades educativas ante las instancias correspondientes para inicial-primaria y secundaria de la Unidad Educativa Unidad de los Pueblos de Puka-Puka.
Consejo Estudiantil: Es la directiva establecida por voto secreto por todos los estudiantes de la unidad educativa, que se encarga a coadyuvar en el buen aprendizaje de los estudiantes y promover la responsabilidad de asumir los derechos y obligaciones de los estudiantes.
Consejo de Internos: Es la directiva establecida por voto secreto, quien se encarga a gestionar ante las autoridades correspondientes los derechos y necesidades de los internos.
Sistema de funcionamiento secuencial y horizontal de las organizaciones
El funcionamiento de las organizaciones en el desempeño de sus responsabilidades de servicio a sus habitantes, es de manera horizontal, interdependiente y cooperativa, no hay inferioridad y superioridad uno sobre otro, el tipo de liderazgo que se promueve es utilizar los talentos y capacidades de sus habitantes para todo tipo de acción comunitaria.
Religión
En cuanto a la religión, ellos son católicos, evangelistas y baháís siendo una característica en ellos el de respetar la creencia de los habitantes, viven unidos, y comparten sus decisiones entre todos ellos.
Producción
La agricultura es la principal actividad económica en esta comunidad, se dedica a la producción de papa, trigo, cebada, aba, arveja oca, lisa y linaza, también producen verduras en poca proporción; entre los productos que comercializan está: papa, trigo, cebada y aba y lo demás es para el consumo de la comunidad, en estas actividades algunos productores se dedican a la producción de semillas de papa, gracias al apoyo técnico de la Oficina Regional de Semillas de Chuquisaca.En cuanto a la actividad pecuaria se caracteriza por la cría de ganado caprino, ovino y en pequeñas cantidades ganado bovino y la cría de gallinas. Esto ha permitido obtener una mejor calidad y mejores rendimientos para la comunidad. Por tanto “el trabajo es colectivo y se basa en mink´as y en aynis, (sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas)”.
Cosecha en Puka Puka bajo el sistema del ayni
Tejidos y artesanías
La comunidad de Puka Puka posee un importante potencial en el rubro textil artesanal prehispánico único y original en el mundo. Tienen la habilidad de tejer una variedad de ponchos, ajsus, ch´uspas, chumpis, aymillas, cansoles y abarcas entre otros; los mismos que son comercializados en los centros urbanos regionales, departamentales, nacionales e internacionales. Además disponen de un museo donde exhiben ante los visitantes toda su producción artesanal.
La artesanía elaborada por los quechuas son fundamentalmente el tejido y la cerámica, el tejido mantiene gran parte de su originalidad, tanto en técnicas, formas y diseños, utilizan lana de oveja, llama o alpaca para confeccionar sus ropas (poncho, chaquetilla, ch'ullu, ch'uspas). Estos comunarios quechuas tienen gran habilidad para la fabricación de cerámica y alfarería que están destinados al uso doméstico y al comercio.
Los tejidos, una manifestación de habilidad innata.
Su Música
La danza de esta comunidad originaria es el Pujllay de Yampara, conocida como Pujllay de Tarabuco, entre otras danzas se puede mencionar como: almarichi o ayarichi; en los meses de junio, julio, agosto, septiembre y octubre, en estas festividades los habitantes de esta comunidad participan bailando y cantando, en danzas como de Inca Pallay, Pascua, Santiago, Trilla y entre otros .
Surge un gran iniciativa por parte de los comuniarios el de formar un grupo musical denominado“Puriy de los andes” Puka Puka, actualmente se piensa en cambiar el nombre según a la visión de la comunidad, la unidad Educativa y la fundación JYPA.
Grupo musical Puriy de los Andes de Puka Puka.
Entrevista
José Luis Limachi
Integrante del grupo musical “Puriy de los Andes” Puka Puka
-¿Como surge la iniciativa de crear un grupo Musical de esta magnitud?
La iniciativa surge a partir de nuestros padres, nosotros como la segunda generación tuvimos la necesidad de reunirnos, consultamos y entendimos de que el arte musical o cualquier otro arte es un don del espíritu santo, ese don es esa capacidad, talento que nos dio nuestro Dios a cada ser humano, entendiendo eso, hemos pensado en formar un pequeño grupo para iniciar el trabajo en la selección de música, dominio de instrumentos, y así surge “ Puriy de los Andes” Puka Puka que significa: Puriy (caminar constantemente, perseverar no confiarse), Andes (Por las historias ancestrales, por la ubicación de la comunidad en la parte andina y por la importancia de nuestra cultura y religión). Entonces el 21 de junio del 2003, el grupo musical estuvo conformado por cinco personas y posteriormente en el año 2005 se cuenta con siete integrantes hasta el momento.
-¿Qué tipo de música interpretan?
Cantamos folklore autóctono y popular, en este momento estamos interpretando temas nativas, con la cultura de Yampara, entre ellas inka pallay wayños, chunquitos y varios temas como tinkuy, sampoñeritas; el grupo a tratado de mezclar algunas músicas por el hecho de que a uno le puede gustar y a otro no y de esta manera se compuso las diferentes canciones.
-¿Cuál es el objetivo que tienen como grupo musical?
La meta que tiene “Puriy de los andes” Puka Puka, es realizar un video documental de nuestra cultura, de nuestro pueblo. Precisamente en la ciudad de Cochabamba se realizo la grabación es decir un video clip, la elaboración nos llevo tres semanas aproximadamente, tal es así que ya estamos promocionando las canciones. Estas canciones son relacionadas al ámbito educativo. Y se basan en cuatro dimensiones de la vida como: intelectual, espiritual, emocional y social.
Mediante estas canciones damos a conocer mensajes como puede vivir una persona dentro de una familia, dentro de una organización, país; apunta a la unidad, respeto, justicia y otras cualidades como principios culturales y universales.
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Esta comunidad originaria tiene mucho éxito,
porque priorizó la educación para su desarrollo.
Estudiantes de la promoción 2007
Puka Puka como muchas de otras comunidades de Bolivia, tuvo muchas dificultades para conseguir el apoyo del Gobierno y sufre las consecuencias del marginamiento estatal. Tomando en cuenta estos antecedentes, podemos mencionar el surgimiento de una escuela auto gestionada en Puka Puka, con todos los cambios que ello implica en el estilo de vida de la propia comunidad, es un fenómeno notable y digno de ser registrado como una de las iniciativas prodigiosas en la historia del desarrollo latinoamericano.
En el año 1967 fue creada la organización sindical de la comunidad para la escuela privada con la esperanza que el gobierno la financie. Hoy no existe el sindicalismo en esta comunidad.
Respecto a la educación, a partir de 1998 la comunidad Puka Puka ha gestionado el establecimiento de una escuela y un colegio. Actualmente están en pleno funcionamiento la Unidad Educativa denominada “Unidad de los Pueblos” que cubre todos los cursos de Primaria y Secundaria. Y la educación Superior con la carrera “Gestión en Desarrollo Rural” mediante un convenio con la Universidad NUR; a la fecha se cuenta 326 estudiantes en educación primaria y secundaria y con 70 estudiantes en la universidad. Son veinte los profesores que trabajan en este sistema educativo de los cuales el estado paga honorarios a solo nueve y la comunidad al restante con un haber de 1200 y 1400 Bs. dependiendo de la carga horaria que disponen.
Al principio este gran proyecto se financiado con la venta de la producción local. Sin embargo, por las inclemencias del tiempo, esta producción fue escasa, lo cual condujo a contraer fuertes deudas. Por esta razón, se busco el apoyo de la Universidad NUR.
Posteriormente la comunidad decidió establecer una Fundación con el nombre de JYPA (Junt´asqa Yachay Purichij Ayllu) que en castellano significa “ayllu que promueve la Educación Integral” que visualiza a individuos y pueblos en principios y valores universales, liberada de toda clase de prejuicios y discriminaciones, en la que los conocimientos científicos y tecnológicos son utilizados de manera responsable y justa en servicio de la sociedad, en un proceso de desarrollo auto-sostenido en constante actualización, interactuando entre todos los actores sociales con conciencia crítica y creativa mediante la educación integral. Esta fundación JYPA, es la encargada de administrar el colegio, con el apoyo de la junta escolar, la organización originaria y el club de Madres.
Representantes de la ong que colabora a Puka Puka
El 2003 la comunidad Puka Puka entrego un proyecto al Ministerio de Educación y a la Prefectura de Chuquisaca, un proyecto complejo educativo. Actualmente el único apoyo que reciben para el financiamiento de sus proyectos es el apoyo de Plan Internacional, con un pequeño presupuesto para el internado productivo.
Debido al surgimiento del proyecto educativo, han surgido de manera natural otros proyectos de acuerdo a las necesidades y para respaldar al colegio.
Proyecto productivo, para los agricultores.
Proyecto de construcción de cosecha de agua (represas y atajados).
Proyectos de artesanía.
Proyecto de apicultura.
Proyecto del museo.
Proyecto de duchas solares.
Proyecto de huertas familiares.
Proyecto de forestación.
Proyecto medio ambientales.
La capacidad de una comunidad desarrollada para manejar y sostener un proyecto, le permite y le impulsa a aprender nuevas iniciativas no solo en el mismo rubro. Esto se puede evidenciar en la comunidad de Puka Puka. La escuela nace de una necesidad por la comunidad lo cual genera receptividad y compromiso hacia un proceso formal de educación de sus hijos, cabe resaltar que estos logros ha sido gracias a la unidad practicada por parte de los pobladores, quienes preocupados por la educación de sus hijos han tenido la persistencia de lograr las autorizaciones requeridas para el funcionamiento de estos establecimientos educativos, lo más destacable de esta comunidad es que ellos trabajan para la educación.
La Revista Virtual Época Ecológica, con el único fin de apoyar a las iniciativas innovadoras, se permite hacer una invitación a quienes creen en el Desarrollo Sustentable a Instituciones Gubernamentales, ONGs que quisieran apoyar, colaborar en cuanto a los proyectos que esta elaborando esta Comunidad Originaria, pueden contactarse a este sitio.
